2018年6月20日（周三）中午12:00-14:00，中央财经大学社会与心理学院午间沙龙2018年春季学期第九期，暨“研究方法系列讲座”第五讲，在我校学院南路校区中财大厦10层1033会议室如期举行。

本次沙龙的主题是《作为社会学家的托克维尔》，由华中师范大学社会学院教授、哈佛大学肯尼迪政府管理学院博士后研究员李钧鹏老师主讲，学院王修晓老师主持。与会人员有：学院李国武、庄家炽、张樹沁等老师和部分同学，以及北京大学政府管理学院张长东老师、中国人民大学社会与人口学院李丁老师、中国城市和小城镇改革发展中心张惠强老师等。

李钧鹏老师先是交代了选择这个题目的缘起。前不久他在美国华盛顿参加一个智库主办的托克维尔研讨会，借机重新阅读了托克维尔的部分著作。第一感受是，托克维尔是我们同时代的人，对于我们理解当代诸多事物，均有很好的直接借鉴意义。第二个感受是，托克维尔建立了一种分析社会现象的新方法，与他同时代的人不同，甚至不同于当代的方法，具有浓厚的社会学意味，对当代社会科学有启迪价值。他在《民主在美国》的第一部提出了自己的社科观，并在第二部和《旧制度与大革命》中做出了更完整的论述。这种方法试图从个人行动的理由出发解释社会现象，和之后的马克思·韦伯、卡尔·波普尔等人有异曲同工之妙。

李老师重点谈了两个方面。第一是比较研究方法。在社会科学领域，解释和解读存在复杂的关系，但解释一般强调独一性，解读则满足于与其他选项并列。在意大利哲学家维柯的基础上，托克维尔往前更进一步，认为要想做出有说服力的解释，相关事实必须得到清晰的界定。他在研究中所提出的问题也正是这种“中层”或“机制”性的问题，并有明确的比较视角，例如：为什么18世纪的法国人痴迷于理念，英国人却并不如此？为什么美国人的宗教热情高于英国人，英国人高于法国人？为什么gentilhomme和gentleman在法语和英语中的意思如此不同？

第二是社会学定理。韦伯、波普尔和哈耶克都指出，社会科学的一项基本任务是建立起“如果A，则B”式的定理，并认为这种定理必须建立在对个人心理动机和理由的理解之上。涂尔干对自杀的研究就提供了许多范例。受马克思、弗洛伊德、结构主义等思潮的影响，不少社会科学家将社会过程归因于隐含的力量，比如无意识、虚假意识等。托克维尔坚持在理性框架内，寻找常人可以理解的原因。

最后，李老师以托克维尔在宗教信仰程度、知识分子角色以及政府集权方面的国别（主要是法国、英国和美国）比较研究，展现了托克维尔在这些问题上具有鲜明社会科学色彩的论述和研究。

沙龙尾声，李丁、张长东、王修晓、李国武、张惠强、张樹沁等老师和叶进凯同学，分别就托克维尔对社会学的贡献究竟更多是在理论还是方法上、关于欧美政治事实层面分析的其他观点、托克维尔能给当代社会科学提供哪些研究议程、在因果机制问题上托克维尔和韦伯的关系、宗教的历史比较研究、比较的维度（纵向和横向）、历史学家对社会学的历史研究的看法、英法小城镇形态的差异、阅读托克维尔的当代意义等问题，与主讲人做了深入探讨和交流。沙龙在热烈的掌声中圆满结束。

主讲人简介：李钧鹏，先后求学于北京林业大学（经济学学士）、武汉大学（经济学硕士）、北卡罗来纳大学（社会学硕士）、哥伦比亚大学（社会学哲学硕士、社会学博士）；2017年9月至今受聘为华中师范大学社会学院教授，同时在哈佛大学肯尼迪政府管理学院从事博士后研究工作（2017年8月至2019年7月）；主要从事政治社会学、历史社会学、文化社会学和社会理论等领域的研究；热心学术翻译，组织和策划“剑与犁”译丛、历史-社会科学译丛、蒂利文集、米尔斯文集等工作；在《社会学研究》、《社会》、Contemporary Politics、Politics and Religion等杂志发表文章多篇；曾获国际社会学会世界青年社会学家奖（2014年7月）和社会问题研究协会冲突、社会行动与变迁专业委员会最佳研究生论文奖（2009年8月）；曾任SocialForces副主编，现为Studies of Transition States andSocieties书评主编、编委，以及Studies in Ethnicity andNationalism编委。个人网站：https://www.junpengli.com

撰稿：王修晓

责编：王建民